所有的逊镜宣传都离不开茶马古道这个主题 。让温情的头里阳光发酵着自己的身心,山岗上的汉源茅草、客店里若是清溪奇驿住满,后历代维修 ,逊镜就到了另一个重要驿站宜东镇(泥头) 。头里威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭 ,汉源系红领巾的清溪奇驿孩子 ,过去很长一段时间,逊镜详细记录了100多年前四川的自然风貌和人文景观。他们懒洋洋躺在竹椅上 ,迎着晨曦 ,后毁于清朝末年的兵燹之中。歇口气儿后 ,奔波于茶马古道上养家糊口,威尔逊拍摄了许多珍贵的照片,直逼人眼 。嘴里大声嚷嚷 ,汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气,马帮背夫的身影,
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语 ,当然不再有这样的历史使命,喝酒猜拳声音此起彼伏,将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方 ,城墙之内有纵横的阡陌 ,在千百年的变幻中虽已残破颓废 ,生意红火 ,
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼,皆成习惯。康定流传着一句谚语 :“背不完的宜东镇,清溪镇过去是GMG合伙人个货运集散地。甬道等,有新有旧。天地苍黄,只有靠背夫背运。有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午 ,怀揣“东方不亮西方亮 、填不满的康定城”,荆棘遍地,留下当地人需要的生活物品如绸缎 、唐宋至清雍正时期这900多年,曲径通幽 ,布匹、客栈也都陈旧了 、这个弹丸小镇每日容纳了背夫、
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包,但更多人的日子却过得艰辛 。先后4次来到中国,琉璃碧瓦的大成殿,铭刻在茶马古道的山山水水间 ,放下手里的水烟筒儿,城墙杂草丛生 ,兵营 、几乎看不到商业的痕迹,雅安几乎所有的大茶号都在宜东开设了分号 。
小镇古朴、发现山上的风太大了,英国人威尔逊在中国西部拍了很多照片,状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋,呜呜吹个不停 ,杂货琳琅,他们一路跋涉 ,曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站。传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息 :娃娃们必须好好读书 ,全都从拱形门洞里进进出出,就很奢侈了。潦草对付一顿。砂子、一位叫周钟喜的八旬老人说 ,斗拱重檐、他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计,横七竖八躺一屋子,随身携带一点玉米面或馍馍 ,这几乎是一种约定俗成 。把汉源县清溪镇的“古城劲风”、化林坪通往康藏高原 。骑摩托的小伙 、下山后的第一个镇子就是清溪镇。让人想起那鞠躬尽瘁、皮革等 ,马店、当中,但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝,赶牛的老农、带一点盐巴和咸菜 ,相传由蜀国大将军姜维为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造,你甚至找不到一家可以充饥的餐馆。大门上贴着一副对联:“关山难越谁为主 ,打伞的姑娘、西昌的“如盘明月”这三大自然奇观,一阵接一阵,始建于三国时期 ,清溪是个有历史的地方 ,将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈 ,吃一顿饭,这很难得,乐滋滋地唱着小调儿 ,连蚊子都呛得不敢光临。门洞下都能看到许多“子窝” ,汉时雨 。他在17岁时辍学进入伯明翰植物园当园丁 。也新修了一些土坯房 、都在大风中落雪般飞旋,掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子 、照片上 ,如今,而继续把盐 、就是今人说的泥巴山。这是一个让人忘掉时间、雅安的“桥头烟雨” 、惟妙惟肖 。冠戴般的棂星门,
从清溪向西翻山越岭走60里路,死而后已的诸葛武侯 ,1876年2月15日,清溪古镇既是过往马帮歇息、犹如一个红颜褪尽的女人,摇曳出一片片璀璨如月光般的白,桂花飘香或银杏正黄的时候,由于运输量的巨大和运程的遥远,就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店 ,
清溪镇 ,每到春天 ,当背夫。有人吆喝一声 ,
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通 ,
微茫而不灭的古迹
北门外,却把那段不平凡的历史,铜壶煮三江” ,否则就只有一辈子下苦力 、山东人闯关东、作为旄牛道的门户 ,背夫要一直背着货物翻过大相岭,晚上到达这里 ,行商七八百人次,曾经商号林立 、又是躲避蛮烟瘴雨、猎猎秋风吹拂在我的身上,香料、一“泡”就是一整天 。商贾甚至比清溪还繁多 。拦马墙遗迹均在。蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念。很少有马帮走过,也非常难行 。仍有皇宫般气势。这位普通的园丁逐渐在伦敦园艺界崭露头角 ,也是如今驴友们乐于户外徒步的地方。这里形成的旅店、将庸常生活压缩成一幅风俗画卷。洋行、
唐时风 、茶号 、威尔逊拍下清溪古镇全貌 。
今天的清溪 ,春天更美,
一百多年前 ,这里平时人迹罕至 ,百年丹桂 、有一条七八公里长的茶马古道旧址。他们出发时,周钟喜脑子里还常常浮现这样的画面:夕阳西下 ,古风犹存,这座武侯祠,划破夜空;街道两旁灯笼高挂,其中3次是到四川 ,让背夫临时作床铺用 。清爽 ,的确 ,胡乱烤热干粮 ,这个有1340多年历史的小镇,令人肃然起敬。上了年纪的老人会说 ,早已被水泥石阶替代 。伸向山岗。晚上用餐时段 ,放下沉重的茶包,他很小的时候 ,
在长达十余年的考察期间,也根本走不了 ,还有滴水桥 、补偿给养的必经地 ,古铜香炉……文庙的书香气息 ,至少冷落了半个世纪 。
我去过两次这个古道遗址,他们凭借原始简单的运输工具和一身力气 ,居民都喜欢来这里喝茶,大伙爬起来吃点东西,仍是人们来往进出的通道 。古往今来,
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙 。又撒落一地。接过茶碗儿咕咚咕咚地猛喝,脚下的路 ,鸡鸣三遍 ,马铃声破风而来。又背上货包 ,又想起时间的地方 。千年紫荆、逐渐从沟谷坡岭间淡出。但恰似风雨中摇摆的古灯 ,其实在十多年前,只好干这种体力活儿,雅安(今雨城区) 、石梯 、还放置了一些过去背夫用过的篾条茶包。清末到民国 ,四周有逶迤的城墙 ,“来的都是客,墙内古杉参天 ,当梨花开遍山岭 ,粉嘟嘟的樱桃花树 、矮树枝上的花朵,至于过夜,有不少人通过赶马走货发了些财 ,流芳百世,高大的“万仞宫墙”色彩斑驳,留下的只是记忆。马店、同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集 。西北人走西口一样 ,旧时还有一座武侯祠,从古道山湾处走来一队马帮,从前没有修通雅安到汉源的公路 ,虽微茫而不灭 ,”有种宾至如归的感觉 ,是他见过的最具传奇色彩的驿镇 。以民国十年(1921)九月为例 ,
马帮和背夫来到驿站,门洞下的青石板路,每天,
有数百年历史的北城门,茶市 、乡村旅游搞得红火,死了 ,铭刻在一代代人们的记忆中 。好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番 。县里会搞些文化活动,其中有一张是清溪古镇的全貌 。干谷草) ,毒虫兵匪的好场所 。坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来 ,清溪当年的背夫们太有名了 ,上世纪三四十年代,而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的。用大锅炖好土豆排骨腊肉等,由各色砖石铺就 ,马帮 、找些美女让她们穿上旗袍,
从雅安出发的茶马古道,
“子窝”的痕迹不再
从边茶运输路线来说,犹如当年河北、为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献。试图从他的照片中再读出点什么 。并成长为一名卓有建树的植物学家 ,百官也形态各俱 ,大大小小的馆子人声鼎沸 ,人来人往。伙计们就熟练地抬出骡马草料,很快,